مىللىي خەزىنە دەرىجىلىك ئەينەك بۇيۇملىرى: قېزىۋېلىنغان توپلام بۇيۇملىرىنىڭ قەدىرلىنىشى ۋە تەپسىلىي چۈشەندۈرۈلۈشى

جۇڭگودا قېزىۋېلىنغان قەدىمكى پۈتۈن ئەينەك بۇيۇملار قەبرىستانلىق تابۇتلاردا دەپنە بۇيۇملىرى سۈپىتىدە، شۇنداقلا پاگودا، ئىبادەتخانىلار، يەر ئاستى قەسىرلىرى ياكى ئاسمان قەسىرلىرى قاتارلىق بۇددا دىنىي يادىكارلىقلىرىدىكى قالدۇق قاچىلار ۋە قۇربانلىقلار سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. بۇددا دىنى باشلانغاندىن بۇيان، ئۇنىڭ باشتىن-ئاخىر ئەينەك بىلەن زور ئالاقىسى بار بولۇپ، ئەينەك بۇددا دىنىدا ئالاھىدە ئورۇنغا ئىگە.

خېبېي ئۆلكىسىنىڭ دىڭجوۋ شەھىرىدىكى شىمالىي ۋېي بۇددا دىنىغا تەۋە تاش خەتتىن ئەينەك قاچا تېپىلدى.

سانسكرىت تىلىدىكى «ئەينەك» سۆزى كۆك رەڭلىك قىممەتلىك تاش دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ، بۇ قىممەتلىك تاشنىڭ قېنىق كۆك رەڭگىنى كۆرسىتىدۇ. ئاسمان كۆك رەڭگىگە ئوخشاش، كىرىستال سۈزۈكلۈككە ئىگە، يۈزى ۋە ئىچكى قىسمى سۈزۈك، ئىچى ۋە سىرتى بىر-بىرىنى تولۇقلايدۇ. تېبابەت بۇدداسى شەرق ساپ ئەينەك دۇنياسىنىڭ بۇدداسى. بۇددا دىنى بۇددانىڭ پەزىلىتىنىڭ سۈپىتىنى مېتافورالىق تەسۋىرلەش ئۈچۈن ئەينەك نۇرىنىڭ سۈزۈكلۈكىنى ئىشلىتىدۇ، شۇڭا تېبابەت بۇدداسى يەنە ساپ ئەينەك نۇرىنىڭ شەرق تېبابەت بۇدداسى دەپمۇ ئاتىلىدۇ.

تاڭ سۇلالىسى دەۋرىدىكى ئوچۇق يېشىل رەڭلىك ئېگىز پۇتلۇق ئەينەك ئىستاكانلار شىنجاڭنىڭ كۇچېدىكى سېنمۇشېم غارىدىن قېزىۋېلىنغان

دىن سۈپىتىدە، ئېتىقادقا قايتىش ئەڭ ئاساسىي ئىش. مۆمىنلەرنىڭ دىققىتىنى جەلپ قىلىش ۋە دىنىي ئېتىقادنى تارقىتىش ئۈچۈن، راھىبلار دائىم يېڭىلىق يارىتىشقا ۋە يېڭى ئىدىيە، مۇراسىم، بىناكارلىق ۋە بۇيۇملارنى ئوتتۇرىغا قويۇشقا تىرىشىدۇ. ئەينەك بىلەن ياشاش ئۈچۈن، ئۆلۈم تېخىمۇ ناچار. شېلى ئەسلىدە بۇددانىڭ روھىي سۆڭىكى ياكى قالدۇقلىرىنىڭ سانسكرىتچە تەرجىمىسى ئىدى. شىمالىي چى سۇلالىسىنىڭ «ۋېي كىتابى: شى لاۋ جى» غا ئاساسلانغاندا، بۇددا ۋاپات بولغاندىن كېيىن، خۇشپۇراق ياغاچ كۆيدۈرۈلۈپ، روھىي سۆڭەكلەر پارچىلىنىپ، ھەر بىرى دانچە كىچىك بولغان. ئۇلار سوقۇلغاندا بۇزۇلمىغان، كۆيدۈرۈلمىگەن، بەلكىم پارلاق ئىلاھىي تەسىر كۆرسەتكەن بولۇشى مۇمكىن. ئۇلار بىمەنىلىك ھالدا «شېلى» دەپ ئاتىلىدۇ.

ھەقىقىي تەننىڭ قالدۇقلىرى بولسۇن ياكى ئۇلارنىڭ ئورنىنى ئالىدىغان نەرسىلەر بولسۇن، ئۇلار مۇھىم قۇربانلىق بۇيۇملىرى ۋە مۇقەددەس بۇيۇملار بولۇپ، بۇ مۇقەددەس بۇيۇملار ئىنتايىن قىممەتلىك قاچىلاردا ساقلىنىشى كېرەك. ھىندىستان ۋە ئوتتۇرا ئاسىيادىكى قەدىمكى بۇددا پاگودالىرىدىكى قالدۇق قاچىلار ساپال، ياغاچ، مېتال، تاش ۋە كىرىستال قاتارلىق ماتېرىياللاردىن ياسالغان. قانداقلا بولمىسۇن، جۇڭگودا ئەينەكتىن ياسالغان قالدۇق قاچىلار پەيدا بولدى. بۇنىڭ ئىككى سەۋەبى بار: بىرىنچى، قەدىمكى زامانلاردا ئەينەك ئالتۇنغا سېلىشتۇرغاندا ئاز ئۇچرايدىغان ۋە قىممەتلىك ئىدى؛ ئىككىنچى، ئەينەك كىرىستال سۈزۈك ۋە ناھايىتى يۇمشاق بولغاچقا، ئۇنى ساقلاش ۋە كۆرسىتىشكە ئالاھىدە ماسلاشتۇرغان.

خېبېي ئۆلكىسىنىڭ دىڭجوۋ شەھىرىدىكى شىمالىي ۋېي بۇددا پاگودا تاش خەتلىرىدىن قېزىۋېلىنغان ئەينەك مارجانلار

ھازىر جۇڭگودىكى ئەڭ دەسلەپكى يادىكارلىق مۇنارىنىڭ ئاساسى خېبېي ئۆلكىسىنىڭ دىڭجۇ شەھىرىدىكى شىمالىي ۋېي بۇددا دىنى سارىيى. بۇ مۇنارنىڭ ئاساسىنىڭ تىكەنلىك توپىسىدا، تەيخېنىڭ بەشىنچى يىلى (مىلادى 481-يىلى) دىن قالغان، ئۈستى قاپلانغان چاسا شەكىللىك تاش خالتا بار. خالتىنىڭ ئىچىدە شىمالىي ۋېي خان جەمەتى تەرىپىدىن ساقلانغان بىر قىسىم قىممەتلىك بۇيۇملار بار، بۇنىڭ ئىچىدە يەتتە ئەينەك قاچا ۋە تۇرۇبا ۋە مارجان قاتارلىق مىڭلىغان ئەينەك بېزەك بۇيۇملىرى بار.

شىئەندىكى چىڭچان ئىبادەتخانىسىنىڭ مۇنار ئاساسىدىن قېزىۋېلىنغان سۇي سۇلالىسى دەۋرىدىكى يېشىل رەڭلىك ئەينەك بوتۇلكىلار

شىئەندىكى چىڭچان ئىبادەتخانىسىنىڭ مۇنارىنىڭ ئاستىدىن ئېگىزلىكى 8.4 سانتىمېتىر، دىئامېتىرى 7 سانتىمېتىر كېلىدىغان، نېپىز بوينى ۋە شار شەكىللىك قارنى بار يېشىل رەڭلىك ئەينەك بوتۇلكا بايقالغان بولۇپ، بۇ بۇ بۇتخانا سۇي سۇلالىسىنىڭ كەيخۇاڭ ھۆكۈمرانلىقىنىڭ توققۇزىنچى يىلى (مىلادى 589-يىلى) ياسالغان. قارنىدا دىئامېتىرى 2.5 سانتىمېتىر كېلىدىغان تۆت چىقىپ تۇرىدىغان يۇمىلاق بېزەك، بوتۇلكىنىڭ مۈرىسىدە تۆت سىممېترىك ئۈچبۇلۇڭ شەكىللىك بېزەك بار. بۇ يۇمىلاق ۋە ئۈچبۇلۇڭ شەكىللىك بېزەكلەرنىڭ ھەممىسى بۇيۇم شەكىللەنگەندىن كېيىن سىلىقلاش ئارقىلىق ياسالغان بولۇپ، بۇ ئەينەك سوغۇق پىششىقلاش تېخنىكىسىغا تەۋە. بۇ ئەينەك بوتۇلكا دەل يادىكارلىقلارنى ساقلاش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ.

گەنسۇنىڭ جىڭچۈەندىكى دايۈن ئىبادەتخانىسىنىڭ مۇنار ئاساسى يەنزەينىڭ بىرىنچى يىلى (مىلادىيە 694-يىلى) سېلىنغان. يەر ئاستىدىكى ساراي يادىكارلىقلىرى تاش قۇتىسىدا ئالتۇن ياپراقلىق مىس قۇتا بار بولۇپ، ئۇنىڭ ئىچىدە كۈمۈش تابۇت بار ئىدى. كۈمۈش تابۇتتا 14 «ئاساسىي قەسىر» بار كىچىك ئاق ئەينەك بوتۇلكا بار ئىدى. بۇ «جىڭجۇدىكى دايۈن ئىبادەتخانىسىنىڭ يادىكارلىق تاش قۇتىسىدىكى يېزىق» دىكى خاتىرىگە تولۇق ماس كېلىدۇ: «ئاندىن خىش ئۆي ئېچىلىپ، بىر تاش قۇتا ئېلىندى. ئەينەك بوتۇلكىدا 14 ئاساسىي قەسىر بار ئىدى».

گەنسۇ مۇزېيىنىڭ جىڭيۈەن دايۈن ئىبادەتخانىسى پاگوداسى ۋە يەر ئاستى سارىيى يادىكارلىقلىرى، ئەينەك بوتۇلكىلار توپلىمى

فۇفېڭدىكى فامېن ئىبادەتخانىسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىدىن تېپىلغان ئەينەك بۇيۇملار

بۇددا دىنى رىۋايەتلىرىگە ئاساسلانغاندا، بۇددا دىنىنى تېخىمۇ ياخشى تارقىتىش ئۈچۈن، پادىشاھ ئاشوكا پادىشاھ ئاشىكاگانىڭ توپلىمىدىكى 84000 پارچە يادىكارلىقنى 84000 دانە ئەينەك قاچىغا، 84000 دانە خەزىنە قاپقىقىغا ۋە 84000 دانە رەڭلىك پارچىغا توپلىغان. ئۇ يەنە ئەرۋاھلار ۋە ئىلاھلارغا بىر كېچىدىلا 84000 دانە بۇددا پاگوداسىنى ياساشنى تاپشۇرغان ۋە 84000 دانە يادىكارلىقنى ئايرىم-ئايرىم ھالدا قوغدىغان. ئەينى ۋاقىتتا، فامېن ئىبادەتخانىسىنىڭ ئۈچ خىل ئالاھىدىلىكى بار ئىدى: ساراي ئىبادەتخانىسى، دۆلەت ئىبادەتخانىسى ۋە داڭلىق ئىبادەتخانىسى. بۇ تاڭ خان جەمەتى ھۆرمەت قىلىدىغان بۇددا دىنىنىڭ مۇقەددەس جايى ئىدى. تاڭ جېڭگۈەن دەۋرىدىن باشلاپ، بۇددا دىنىنىڭ سۆڭەكلىرىنى قارشى ئېلىش ۋە ئۇزىتىش ئۈچۈن جەمئىي يەتتە قېتىم پائالىيەت ئۆتكۈزۈلگەن. 1987-يىلى، فامېن ئىبادەتخانىسىدىكى بۇددانىڭ بارماق يادىكارلىقى كۆپەيتىلگەن ۋە 17 دانە ئەينەك قاچا-قۇچا قېزىۋېلىنغان، بۇلارنىڭ ھەممىسى خان جەمەتى قوغدىغان بۇيۇملار دەپ قارىلىدۇ.

تيەنجىننىڭ جىشيەندىكى لياۋ سۇلالىسى ئاق پاگوداسىدىن قېزىۋېلىنغان ئەينەك بوتۇلكىلار

سۇڭ ۋە لياۋ سۇلالىسى دەۋرىدە، يەرلىك ئاقسۆڭەكلەر ۋە داڭلىق راھىبلار قىممەتلىك ئەينەك بۇيۇملارنى ئىبادەت ئۈچۈن پاگودا ۋە بۇتخانىلارغا يۇمىلاقلاپ قويۇشقا كۆپ كۈچ چىقارغان. لياۋنىڭ ئۆلكىسىدىكى چاۋياڭ شىمالىي پاگوداسىنىڭ تىيەنگۇڭ تاش خېتىدىن 16 سانتىمېتىر ئېگىزلىكتىكى، ئومۇمىي شەكلى 8.5 سانتىمېتىرلىق قورسىقى تومپىيىپ چىققان قۇشقا ئوخشايدىغان ئوچۇق سېرىق رەڭلىك ئەينەك بوتۇلكا بايقالغان. بوتۇلكىنىڭ بوينى كۆك ئەينەك سىم بىلەن بېزەلگەن، دەستىسىدىكى ئاچقۇچمۇ كۆك ئەينەكتىن ياسالغان. بوتۇلكىنىڭ ئاغزى ئالتۇن رەڭلىك ئانا-بالا بوتۇلكىسى قاپقىقى بىلەن تەمىنلەنگەن، بوتۇلكىنىڭ ئىچىدە يەنە كىچىك كۆك ئەينەك رېملىق ئىستاكان بار ئىدى. بۇ ئەينەك بوتۇلكىنىڭ شەكلى ئۆزگىچە، تاملىرى ناھايىتى نېپىز ۋە يېنىك. ئۇ پۈۋلەش ئۇسۇلى بىلەن ياسالغان ئىسلام ئەينەك بوتۇلكىسى. قۇربانلىق قىلىش قاچىسى سۈپىتىدە، بۇ قىممەتلىك بۇيۇم لياۋ سۇلالىسىنىڭ چۇڭشى ئىمپېراتورى دەۋرىدە بۇددا پاگوداسىغا يۇمىلاقلاپ ياسالغان.

لياۋنىڭ ئۆلكىسىدىكى چاۋياڭ شىمالىي مۇنارىدىن لياۋ سۇلالىسى دەۋرىدىكى ئەينەك بوتۇلكا تېپىلدى.

خېبېي ئۆلكىسىنىڭ دىڭ ناھىيىسىدىكى جىڭجى ئىبادەتخانىسىنىڭ مۇنار ئاساسى شىمالىي سۇڭ سۇلالىسىنىڭ تەيپىڭ شىڭگونىڭ ئىككىنچى يىلى (مىلادى 977-يىلى) قايتا ياسالغان. قېزىۋېلىنغان يادىكارلىقلار شىمالىي ۋېي سۇلالىسىنىڭ شىڭئەننىڭ ئىككىنچى يىلى (مىلادى 453-يىلى)، سۇي سۇلالىسىنىڭ دايېنىڭ ئىككىنچى يىلى (مىلادى 606-يىلى)، تاڭ سۇلالىسىنىڭ داجۇڭنىڭ 12-يىلى (مىلادى 858-يىلى) ۋە سۇڭ سۇلالىسىنىڭ تەيپىڭ شىڭگونىڭ ئىككىنچى يىلى (مىلادى 977-يىلى) غىچە توپلىنىپ، يادىكارلىق سۈپىتىدە تەقدىم قىلىنغان ھەر خىل يادىكارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇلارنىڭ ئىچىدە 37 دانە ئەينەك قاچا بار. جىڭجۇڭيۈەن مۇنارىنىڭ ئاساسى شىمالىي سۇڭ سۇلالىسىنىڭ جىداۋ ھۆكۈمرانلىقىنىڭ بىرىنچى يىلى (مىلادى 995-يىلى) سېلىنغان بولۇپ، يەر ئاستىدىكى ساراي تاش قۇتىسىنىڭ ئىچىدە 34 دانە ئەينەك قاچا بار. بۇ ئەينەك قاچا پارچىلىرى قەدىمكى دەۋردىكى ئەڭ مۇھىم ئارخېئولوگىيەلىك بايقاش ھېسابلىنىدۇ. جۇڭگوچە ئەينەكبۇيۇملار

دىڭجوۋ جىڭجى ئىبادەتخانىسىدىن ئېلىنغان سۇي مىس ۋە تاڭ تاش خەتلىرىدىكى ئەينەك بۇيۇملاردىكى يازمىلار

سۇي سۇلالىسى دەۋرىدىكى تاش خەت، ئالتۇن ياپراقلىق مىس خەت، قاپاق شەكىللىك تاش خەت، ئالتۇن ياپراقلىق ئالتۇن ۋە كۈمۈش قاچا، ئالتۇن ياپراقلىق ئالتۇن ۋە كۈمۈش مۇنار ۋە جىڭجى ئىبادەتخانىسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىدىن قېزىۋېلىنغان يېشىل ۋە ئاق رەڭلىك ئىككى ئەينەك بوتۇلكا بىر توپ قەدىمكى قاچا-قۇچىلارنى شەكىللەندۈرىدۇ، بۇ دايېنىڭ ئىككىنچى يىلى (مىلادى 606-يىلى) ئالتۇن ياپراقلىق مىس خەتتىكى «ئۈستى-ئاستى قاتلانغان، ئىچى ۋە سىرتى يەتتە قەۋەت» دېگەن خەت بىلەن ماس كېلىدۇ. تاڭ سۇلالىسىنىڭ داجۇڭنىڭ 12-يىلى (مىلادى 858-يىلى) «دىڭجۇدىكى جىڭجى ئىبادەتخانىسىدا ھەقىقىي جەسەتنىڭ قايتا دەپنە قىلىنىش خاتىرىسى» ناملىق تاش خەتتە مۇنداق خاتىرىلەنگەن: «كۈمۈش مۇنارنىڭ ئەتراپىغا ئالتۇن خەتلىك يەتتە خەزىنە ئورالغان، ئىچىدە ئىككى ئەينەك بوتۇلكا بار، ئىككى كىچىك ئاق ۋە چوڭ يېشىل بوتۇلكا گۈللەنگەن». بۇ «ئىچكى ۋە سىرتى يەتتە قەۋەت»تىكى ئەڭ يادرولۇق ئىككى ئەينەك بوتۇلكىنى كۆرسىتىدۇ. كېيىنچە، ئۇ سۇي سۇلالىسى دەۋرىدىكى مەھسۇل ئىدى.

دىڭجوۋ جىڭجى ئىبادەتخانىسىدىكى بۇددا دىنى پاگوداسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىدىن قېزىۋېلىنغان سۇي سۇلالىسى دەۋرىدىكى ئەينەك تۈز تۇرۇبا قاچىلار

«ھەقىقىي بەدەن خاتىرىسى» نىڭ ئاخىرىدا مۇنداق يېزىلغان: «پاگودادىكى كىچىك تاش پاگودا دەسلەپتە تيەنيوۋ ئىبادەتخانىسىدا بولۇپ، ئىككى پارچە يادىكارلىق ۋە تۆت دانە ساقلاش بوتۇلكىسى: ئەينەك، ئالتۇن، كۈمۈش ۋە لاك، پاگودانىڭ ئۈستىگە كونا خەت شەكلىدە قويۇلغان». ئەڭ ئىچكى ئەينەك بوتۇلكا نىلۇپەر گۈلى قاپقىقى بار سۈزۈك چاسا شەكىللىك كىچىك بوتۇلكا بولۇپ، ئۇ ئەخلەتلەرنى ساقلاش قاچىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ.

جىڭجى ئىبادەتخانىسىنىڭ بۇددا ئىبادەتخانىسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىدىن قېزىۋېلىنغان سۇي سۇلالىسىنىڭ يادىكارلىقلىرى ساقلانغان ئەينەك ۋازالار

يەنە بىر ئەينەك بوتۇلكا سۇلايمانىنىڭ مەھسۇلاتى بولۇشى مۇمكىن. بۇ بوتۇلكا ئاسمان كۆك رەڭلىك، يېرىم سۈزۈك، ھەشەمەتلىك ئاغزى ۋە تومپىيىپ چىققان قورسىقى بار. ئۇنىڭ ئېگىزلىكى 9 سانتىمېتىر، دىئامېتىرى 5.5 سانتىمېتىر، ئەڭ چوڭ قورسىقىنىڭ دىئامېتىرى 8 سانتىمېتىر. مۈرىسىگە ئەينەك تالا ئوراپ، پۇتىغا ھالقىسىمان باغلاڭ.

جىڭجى ئىبادەتخانىسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىدىن قېزىۋېلىنغان سۇي سۇلالىسى دەۋرىدىكى ئەينەك كۆكنار گۈلى

جەنۇبىي سۇلالىدىن كەلگەن شاۋ لياڭ ۋە شېن يۈئې «جەنۇبىي چى سۇلالىسىدىكى بۇددا ئىبادەتخانىسىدىكى بۇددا راھىبەلىرى ئېنىق ۋە گۈزەل يولدا ماڭماقتا» دەپ يازغان: «بۇلۇتتىن مايترېيا ۋە بارلىق بودخىساتۋالارنى كۆرگىلى بولىدۇ. ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئالتۇن رەڭلىك، قوللىرىدا سۈزۈك ئەينەك كۆكنار بار...» بودخىساتۋانىڭ قولىدىكى ئەينەك كۆكنار بىر خەزىنە، ئەپيۇن كۆكنار بولسا چوڭ قورساق ۋە كىچىك ئاغزى بار بوتۇلكا بولۇپ، بۇ ئەنئەنىۋى جۇڭگو شەكلى. دۇنخۇاڭنىڭ موگاۋ غارلىرىدىكى 225-نومۇرلۇق تام رەسىملىرىدىكى بودخىساتۋالار ساقلىغان بۇيۇملارنىڭ شەكلى جىڭجى ئىبادەتخانىسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىدىن قېزىۋېلىنغان سۇي سۇلالىسى ئەينەك بوتۇلكىلىرى، يەنى خەزىنە سۈپىتىدە سۈزۈك ئەينەك كۆكنار بىلەن ئوخشاش.

دۇنخۇاڭنىڭ موگاۋ غارلىرىدىكى 225-ئۆڭكۈردىكى تام رەسىملىك ​​بودىساتۋالار قولىدا تۇتقان ئەينەك كۆكنار گۈللىرى

يەنە بىر بار ئەينەك قاچا، يېشىل رەڭلىك يېرىم سۈزۈك، ھەشەمەتلىك ئىچكى قىسمىغا ئىگە، تام قېلىنلىقى 0.15 سانتىمېتىردىن تۆۋەن، ئېگىزلىكى 9 سانتىمېتىر ۋە دىئامېتىرى 15 سانتىمېتىر. موگاۋ غارلىرىنىڭ 328-نومۇرلۇق غارىدا بودخىساتۋا تۇتقان نىلۇپەر شەكىللىك ئەينەك قاچىنىڭ شەكلى ئوخشاش.

موگاۋ غارلىرىدىكى 328-ئۆڭكۈردە بودخىساتۋا تۇتقان لوتۇس ئەينەك قاچىسى

سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدە، ئەتىر دەپمۇ ئاتىلىدىغان گۈل سۈيى قاچىلانغان ئەينەك بوتۇلكا بۇددا دىنىي يادىكارلىقلىرىنى ساقلاشتىكى مۇھىم قورال ئىدى. جىڭجى ئاكادېمىيىسى مۇنارىنىڭ ئاستىدىكى يەر ئاستى سارىيىدىن قېزىۋېلىنغان يۇقىرىقى ئۈچ نېپىز بوينىلىق ئەينەك بوتۇلكىلارنىڭ ھەممىسى ئەتىر ساقلاش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغان ئەينەك قاچىلار ئىدى.

جىڭجى ئىبادەتخانىسىنىڭ بۇددا دىنى پاگوداسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىدىن سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدىكى ئويۇلغان ئەينەك بوتۇلكا تېپىلدى.

ئىككى يەر ئاستى سارىيىنىڭ ئاساسىدىن كۆك، يېشىل، سېرىق، قوڭۇر، قوڭۇر ۋە قوڭۇر رەڭلىك قاتارلىق ھەر خىل رەڭدىكى قىرىقتىن ئارتۇق ئەينەك قاۋاق بوتۇلكىلىرى ۋە كىچىك بوينىلىق بوتۇلكىلار قېزىۋېلىندى. بۇ ئەينەك قاۋاقلارنىڭ ھەممىسى سۇڭ سۇلالىسىنىڭ مەھسۇلاتلىرى بولۇپ، سۇڭ سۇلالىسىدىكى يەرلىك ئەينەك ئىشلەپچىقىرىش سانائىتىنىڭ سۇي ۋە تاڭ سۇلالىلىرىغا سېلىشتۇرغاندا زور دەرىجىدە تەرەققىي قىلغانلىقىنى ۋە ھەر خىل رەڭ ۋە سۈزۈكلۈكتىكى ئەينەك مەھسۇلاتلىرىنى ئىشلەپچىقىرالايدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
جىڭجى ئىبادەتخانىسى بۇددا پاگوداسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىدىن تېپىلغان سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدىكى ئەينەك قوۋۇق گۈلدانىسى

تاڭ ۋە سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدىكى بۇددا دىنىي قوراللىرىدىكى مۇھىم ئەينەك مارجانلاردىن باشقا، بەزى مېۋىلەر ۋە ئەينەكتىن ياسالغان باشقا ئۈسكۈنىلەرمۇ بۇدداغا ھۆرمەت بىلدۈرۈش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن. ئەينەكنىڭ سۈزۈك فىزىكىلىق خۇسۇسىيىتى ۋە مەنىسىمۇ تەلىماتلارغا ماس كەلگەن. شەنشىنىڭ لىنتوڭ شەھىرىدىكى ستۇپادىن جەمئىي ئالتە شار شەكىللىك ئەينەك «مېۋىسى» بايقالغان بولۇپ، بۇددا تىلىدا «سۇتۇھان مېۋىسى» دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇلار قېزىۋېلىنغاندا ستۇپاغا ئورنىتىلغان؛ ئەينەك تۇخۇم، ئەينەك تەخسە قاتارلىقلار كۆپىنچە قەبرە قەبرىلىرىدە دەپنە بۇيۇملىرى ياكى قۇربانلىق سۈپىتىدە ئۇچرايدۇ.

فامېن ئىبادەتخانىسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىغا يوشۇرۇنغان نەقىشلەر ئويۇلغان كۆك رەڭلىك ئەينەك تاختىلار

فامېن ئىبادەتخانىسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىدىن ئويۇلغان نەقىشلەر بار ئالتە كۆك رەڭلىك ئەينەك تەخسە تېپىلدى، بۇلارنىڭ ھەممىسى ياخشى ساقلانغان بولۇپ، كۆركەم نەقىشلەرگە ئىگە. ئويۇلغان نەقىشلەر ئەينەكنىڭ يۈزىگە ياسالغاندىن كېيىن ئەينەكتىن قاتتىق ۋە ئىنچىكە قوراللار ئارقىلىق ياسالغان بولۇپ، بۇ سوغۇق ئەينەك پىششىقلاش تېخنىكىسىغا تەۋە.

چىنار يوپۇرمىقى نەقىشلىك ئالتۇن كۆك رەڭلىك سىرلانغان تەخسە، دىئامېتىرى 15.9، ئېگىزلىكى 2.1 سانتىمېتىر، چوڭقۇرلۇقى 1.8 سانتىمېتىر، ئېغىرلىقى 132 گرام. ئېغىزى تۈز، ئۇچى ئۇچلۇق، قارنىنىڭ ئاستى تەرىپى ياپىلاق، ئوتتۇرىسى ئازراق تومپايغان. قېنىق كۆك، سۈزۈك. تەخسىنىڭ ئوتتۇرىسى چىنار يوپۇرمىقى نەقىشلىرى ۋە ئالتۇن بىلەن بېزەلگەن، سىرتقى ئاستى سۇ دولقۇنلىرى ۋە دىئاگونال سىزىقلار بىلەن بېزەلگەن ۋە مەركەزداش چەمبەرلەر بىلەن بۆلۈنگەن.

فامېن ئىبادەتخانىسى يەر ئاستى سارىيىنىڭ يوپۇرماق نەقىشلىرى ئالتۇن كۆك رەڭلىك ئەينەك تاختىغا سىزىلغان

بۇ ئالتۇن يالىتىلغان ئەينەك تاختا ئەينەك ئويۇش تېخنىكىسىغا ئاساسلانغان بولۇپ، ئالتۇن بىلەن ئاساسلىق نەقىشلەرنى گەۋدىلەندۈرۈپ، گۈزەل ئەينەك تاختىنى تېخىمۇ كۆزنى قاماشتۇرىدۇ. يەر ئاستى سارىيى خاتىرىسىگە قارىغاندا، بۇ ئويۇلغان ئەينەك تاختىلار تاڭ سۇلالىسىنىڭ ئىمپېراتورى شىزۇڭنىڭ سوۋغىسى بولۇپ، شىيەنتۇڭنىڭ 15-يىلى (مىلادى 874-يىلى) تىبەت يەر ئاستى سارىيىغا قويۇلغان.

فامېن ئىبادەتخانىسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىدىن جەمئىي 20 دانە ئەينەك قاچا-قۇچا بايقالغان بولۇپ، بۇنىڭ ئىچىدە پەقەت ئىككى دانە ئەينەك چاي ئىستاكان ۋە چاي قاچىسى بار بىر يۈرۈش ئۆيدە ئىشلىتىلىدىغان ئەينەك قاچا-قۇچا بولۇشى مۇمكىن.

فامېن ئىبادەتخانىسىنىڭ يەر ئاستى سارىيىدا ئەينەك چاي ئىستاكانلىرى ۋە چاي تەخسىلىرى بار.

ئەينەك چاي قاچىسى ئوچۇق سېرىق، ئازراق يېشىل رەڭدە، سۈزۈكلۈكى ياخشى، دىئامېتىرى 12.7، ئېگىزلىكى 5.2، قورساق چوڭقۇرلۇقى 4 سانتىمېتىر، ئېغىرلىقى 117 گرام؛ ئەينەك چاي تەخسىسىنىڭ رەڭگى چاي قاچىسى بىلەن ئوخشاش. تۈز ئاستى چوڭقۇر تىرەك، دىسكا دىئامېتىرى 13.7، پۇت دىئامېتىرى 4.5، ئومۇمىي ئېگىزلىكى 3.8 سانتىمېتىر، ئېغىرلىقى 138 گرام، ھەر ئىككىسى قېلىپسىز پۈۋلەش ئارقىلىق شەكىللەنگەن.

ئەينەك چاي ئىستاكان ۋە چاي تەخسىسى ئايرىم

يەر ئاستى سارىيىدىن قېزىۋېلىنغان «كىيىم چېدىرى» دىكى بۇ خەتتە «بىر جۈپ ئەينەك چاي قاچىسى تۇوزى» دەپ ئاتالغان بولۇپ، بۇ يەنە تاڭ سۇلالىسىنىڭ ئىمپېراتورى شىزۇڭنىڭ ھۆرمىتى ئىدى.

سۇڭ ۋە لياۋ سۇلالىسى دەۋرىدە، ئەينەك ئىشلەپچىقىرىش سانائىتى ئىمپېرىيە سارىيى تەرىپىدىن مونوپول قىلىنمىغان، شەخسىي ئەينەك زاۋۇتلىرىمۇ تەرەققىي قىلغان. ئادەتتىكى سۈپەتلىك ئەينەك مەھسۇلاتلىرى ناھايىتى كۆپ ئۇچرايتتى، ئەمما مۇرەككەپ ھۈنەر-سەنئەت ۋە نەپىس شەكىلدىكى ئىمپورت قىلىنغان ئەينەكلەر يەنىلا دۇنيا تەرىپىدىن يۇقىرى باھالانغان. بەزى خەزىنىلەر دائىم قۇربانلىق سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن ۋە يەر ئاستى سارايلىرىغا توپلانغان.

ئىچكى موڭغۇلىيە مۇزېيىدىكى چېن شاھزادە ئەينەك ئىستاكان كۆتۈرۈپ تۇرىدۇ

ئىچكى موڭغۇلىيەنىڭ نايمان بايرىقىدىكى لياۋ كەيتەينىڭ يەتتىنچى يىلى (مىلادىيە 1018-يىلى)، چېن شاھزادە ۋە ئۇنىڭ ئېرىنىڭ بىرلىكتە دەپنە قىلىنغان قەبرىسىدىن يەتتە دانە ئەينەك قاچا تېپىلدى. تۇتقۇچلۇق تولۇق ئەينەك قاچا-قۇچالارنىڭ بىرىنىڭ ئېگىزلىكى 11.4 سانتىمېتىر، دىئامېتىرى 9، ئاستى تەرىپىنىڭ دىئامېتىرى 5.4 سانتىمېتىر كېلىدۇ. ئۇ قاراڭغۇ قوڭۇر ۋە سۈزۈك بولۇپ، يۈزىدە ھاۋا ئۆتكەن قەۋەت بار. ئاغزى سەل يېپىق، دىئامېتىرى سىلىندىر شەكىللىك، مۈرىسى تومپىيىپ چىققان، قورسىقى تىك تارتىلغان، يالغان ھالقىسىمان پۇتلىرى ئاغزى ۋە مۈرىسىدىكى ياپىلاق يۇمىلاق تۇتقۇچقا ئۇلانغان. تۇتقۇچنىڭ ئۈستۈنكى ئۇچىدا يۇمىلاق تورت شەكىللىك ئاچقۇچ بار، بۇ ئېھتىمال 10-ئەسىردە ئىران ئېگىزلىكىدە ئىشلەپچىقىرىلغان ئەينەك قاچا-قۇچا بولۇشى مۇمكىن.

لياۋ سۇلالىسىنىڭ چېن شاھزادىسىنىڭ قەبرىسىگە سۈت تىرناق نەقىشلىرى بېسىلغان ئەينەك بوتۇلكا

يەنە ئېگىزلىكى 17 سانتىمېتىر، كالبېرى 6، قورسىقىنىڭ دىئامېتىرى 9.5، ئاستى تەرىپىنىڭ دىئامېتىرى 8.7 سانتىمېتىر كېلىدىغان، كۆكرەك ئۇچلىرى نەقىشلىك ئەسلىگە كەلتۈرۈلگەن ئەينەك بوتۇلكا بار. ئۇ رەڭسىز ۋە سۈزۈك بولۇپ، ئۇزۇن بوينى ۋە قۇۋۇر شەكىللىك، تومپىيىپ چىققان قورسىقى بار. ئۇنىڭ سۇرناي شەكىللىك ئېگىز ھالقىسىمان پۇتى بار ۋە قورساق تېمىدا بەش قۇر كىچىك كۆكرەك ئۇچلىرى نەقىشلىرى بىلەن بېزەلگەن. ئەڭ ھەيران قالارلىقى شۇكى، بوتۇلكىنىڭ دەستىسى 10 قەۋەت بوش ئەينەك لېنتىسىدىن ياسالغان بولۇپ، بۇ ئەينەك ئۇستىلىرىنىڭ ئىسسىق ئېرىگەن ئەينەكنىڭ سوۋۇغاندا يۇمشاقدىن قاتتىققا ئۆزگىرىش ۋاقتىنى تولۇق چۈشىنىشى ۋە مۇرەككەپ جەرياننى تاماملاش ئۈچۈن ئىلغار تېخنىكىلار بىلەن ئاستا-ئاستا ئۈستى-ئۈستىگە تىزىشىنى تەلەپ قىلىدۇ. بۇ سۈت مىخ نەقىشلىك ئەينەك بوتۇلكىسى مىسىر ياكى سۈرىيەدىن كەلگەن ئەينەك مەھسۇلاتى بولۇشى مۇمكىن.

لياۋ سۇلالىسىنىڭ چېن شاھزادىسىنىڭ قەبرىسىدىن قېزىۋېلىنغان ئەينەك بۇيۇملار ئىچىدە، دىئامېتىرى 25.5 سانتىمېتىر، ئاستى تەرىپىنىڭ دىئامېتىرى 10 سانتىمېتىر، ئېگىزلىكى 6.8 سانتىمېتىر كېلىدىغان ئويۇلغان ئەينەك تەخسە بار. ئۇ رەڭسىز ۋە سۈزۈك بولۇپ، يۈزىدە ھاۋا ئۆتكەن قەۋەت، ئوچۇق يۇمىلاق لەۋ، ئېگىلىپ تۇرىدىغان قورساق ھالقىسى ۋە پۇتلىرى بار. قورساق تېمى قولدا سىلىقلانغان 28 كىچىك تۆت بۇلۇڭلۇق پىرامىدا بىلەن بېزەلگەن. بۇ ئويۇلغان ئەينەك قاچىنىڭ شەكلى گۈزەل ۋە نەپىس قول ھۈنەرۋەنچىلىكى بار. ئۇ 10- ۋە 11-ئەسىرلەردىكى ۋىزانتىيە ئىمپېرىيىسىنىڭ مەھسۇلى بولۇشى مۇمكىن، ھەمدە ھازىرمۇ مەۋجۇت بولۇپ كېلىۋاتقان دۇنيادىكى ئۆزگىچە ئەينەك خەزىنىسى!

لياۋ سۇلالىسىنىڭ چېن شاھزادىسىنىڭ قەبرىسىدىن ئويۇلغان ئەينەك تاختىلار

لياۋ سۇلالىسىنىڭ چېن شاھزادىسىنىڭ قەبرىسىدىكى ئەينەك بۇيۇملار ۋىزانتىيە ئىمپېرىيىسى ۋە ئىسلام دۇنياسىدىن كەلگەن بولۇپ، لياۋ بىلەن غەرب ئوتتۇرىسىدىكى ئالاقە ئادەتتىكى كىشىلەرنىڭ تەسەۋۋۇرىدىن ھالقىپ كەتكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

ئۇزۇن مۇددەت ھاۋاغا دۇچ كېلىش ياكى ئۇزۇن مۇددەت يەر ئاستى ساقلاش ئەينەك بۇيۇملارنىڭ يۈزىدە قېلىن ھاۋا ئۆزگىرىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىپ، ئۇلارنىڭ سۈزۈك خۇسۇسىيىتىنى يوقىتىدۇ. شۇڭا، بۈگۈنكى كۈندە كۆرۈلۈۋاتقان قەدىمكى ئەينەك ئەسلى كۆرۈنۈشى ئەمەس.

ئىچكى موڭغۇلىيەنىڭ تۇئېرجى تېغىدىكى لياۋ قەبرىستانلىقىدىن تېپىلغان ئوچۇق كۆك رەڭلىك ئېگىز پۇتلۇق ئەينەك ئىستاكان